黃瓜是一種普通的蔬菜。知道嗎,黃瓜這個名字,與一位石姓人有關。這個人名叫石勒,他被稱為“從奴隸到皇帝的第一人”。
《晉書》記載,石勒為羯族人,他本不姓石,幼時取名匐勒,后得字世龍,起兵后,更姓為石,才開始叫做石勒。
晉惠帝太安元年,并州饑亂,并州刺史司馬騰大量縛賣少數(shù)民族的族人到河北、山東等地。石勒20余歲時被賣到山東做耕奴,后又被亂軍擄走。
為求生路,石勒召集眾人為盜,號稱“十八騎”。當時晉室內亂,成都王司馬穎部將劉淵和公師藩相繼起兵,石勒先后投靠了公師藩、劉淵。
后來,劉淵建立漢國(后改國號為趙,史稱“漢趙”或“前趙”),石勒馳騁疆場,在亂世中擴大了自己的地盤和影響力。
公元319年11月,石勒稱趙王,改元稱趙王元年,以襄國為都城,史稱后趙。公元330年9月,石勒正式即皇帝位。
“石勒由奴隸成為皇帝,并非一蹴而就。”河南大學歷史文化學院副教授郭善兵認為,石勒的經(jīng)歷在中國歷史上,尤其對今天來說,具有啟迪意義。血統(tǒng)、出身并不是成功的唯一憑借,出身微賤的人只要有雄心壯志,輔以堅忍意志,深思熟慮,就有成功的可能。
宣教崇儒 繼承先秦禮制,重視儒家學說
郭善兵說,石勒稱王之前“增置宣文、宣教、崇儒、崇訓十余小學于襄國四門,簡將佐豪右子弟百余人以教之”。這一做法,是對先秦禮制的繼承。
據(jù)史料記載,盡管小學在商周時就已存在,但大學在西漢時才得到完善,小學也在石勒興建教育時正式確立。
石勒還在每個郡設立學官,負責當?shù)氐慕逃ぷ?,并設立地方學校,每郡招收150人,學生經(jīng)過三次考試才能畢業(yè),作為國家的后備干部來培養(yǎng)。
《禮記·王制》記載:“天子命之教,然后為學,小學在公宮南之左,大學在郊?!薄渡袝鴤鳌罚骸澳晔迨既胄W,十八入大學?!惫票f,從這些小學的名稱不難看出,其立學的主要目的在于弘揚儒家文化,教授的主要內容自然是儒家學說。
郭善兵還透露,在小學就讀的學生,是后趙統(tǒng)治集團成員的子弟。其用意可謂昭然若揭,就是用儒家倫理思想學說,對后趙統(tǒng)治集團未來的組成力量加以教化,保障帝國及石氏家族統(tǒng)治的穩(wěn)定。
正是這種政策的推行,使后趙在石虎的暴政下,依然雄踞中原約20年。
苦縣屠殺 在今河南鹿邑,他屠殺了十多萬人
后人在評價石勒時,繞不開他的一個殘暴舉動?!稌x書》記載,“于是數(shù)十萬眾,勒以騎圍而射之,相踐如山。王公士庶死者十余萬。”
據(jù)記載,當時的東海王司馬越成為西晉的實際當權者。晉軍主力二十余萬人行至苦縣(今河南鹿邑縣境內)時,遭到石勒截擊。晉軍戰(zhàn)敗,王衍及大量晉軍軍民被俘,石勒將被俘的十余萬人全部殺害。
“黃瓜”的得名就是與石勒有關
黃瓜原名胡瓜,漢朝張騫出使西域時帶回。胡瓜更名為黃瓜,就始于后趙。
據(jù)記載,身為羯族人的石勒登基為帝,對人們將羯族人稱為胡人大為惱火。他規(guī)定,無論說話還是寫文章,一律嚴禁出現(xiàn)“胡”字。
有一次,石勒召見地方官員,襄國郡守樊坦也來了。召見之后,是例行的“御賜午膳”。石勒指著一盤胡瓜問樊坦:“卿知此物何名?”
樊坦知道這是石勒在故意問他,便恭恭敬敬答道:“紫案佳肴,銀杯綠茶,金樽甘露,玉盤黃瓜?!笔章牶?,滿意地笑了。
自此以后,胡瓜因此得名“黃瓜”。到了唐朝時,黃瓜已經(jīng)成為全國各地常見的蔬菜,時至今日,無人不知黃瓜卻鮮有人知胡瓜。
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